Ogni 28 dicembre in Spagna e in America Latina, le persone si prendono in giro a vicenda e alcuni media pubblicano notizie false per il primo di aprile, o Giorno dei Santi Innocenti, come lo chiama la Chiesa cattolica.

Tuttavia, oggi inizia con una storia non troppo festosa: l’omicidio di un bambino che è registrato in una delle quattro Bibbie cristiane, vale a dire il Vangelo di Matteo.

Secondo la versione cristiana raccolta in questa Bibbia, più di 2000 anni fa Erode I decide di sterminare tutti i bambini di età inferiore ai due anni a Betlemme, con l’obiettivo di uccidere Gesù appena nato.

A quanto pare, ha preso questa decisione dopo aver sentito le storie di alcune “streghe dall’est”, che lo hanno avvertito che era appena nato un bambino che sarebbe diventato re degli ebrei e di conseguenza avrebbe messo in pericolo il suo regno.

La Chiesa cattolica ha deciso di onorare i bambini morti come “i primi martiri di Gesù”, e con il passare del tempo sono diventati “santi innocenti”.

Ma come ha fatto un anniversario così triste a trasformarsi in una giornata così gioiosa?

Ci sono diverse teorie.

origine diversa

Una versione della storia afferma che Erode chiese alla “strega dell’est” dove fosse il ragazzo che sarebbe diventato il futuro re, ma i Re Magi apparentemente ingannarono il re portandolo fuori strada.

Un’altra teoria sui gioiosi festeggiamenti risale al nipote di Erode: Erode Agrippa II, re di Calcide.

Questo reggente – che è ricordato per la sua vita di stravaganze – ha deciso di celebrare il suo trentesimo compleanno onorando suo nonno (e il massacro dei bambini) con una celebrazione di una settimana.

Tuttavia, quel giorno decise di emettere ordini di arresto e punizione per tutti i suoi ministri, che non potevano fuggire a causa dell’efficienza delle guardie reali.

Alla fine, gli ospiti terrorizzati furono costretti a partecipare ai festeggiamenti, alcuni dei quali ricevettero un sigillo dal re che li proclamava “innocenti”. Questa raccapricciante storia, secondo alcuni, è la vera origine della data.

Altri studiosi trovano le origini di questo divertente gioco non nella Gerusalemme biblica ma nell’Europa medievale, dove l’ultimo mese dell’anno e il primo dell’anno successivo erano segnati da un inverno boreale e da una minore attività nelle campagne, dove la maggior parte delle lavoro della popolazione.

“La gente, disoccupata, si abbandona a una risata travolgente, felice e cinica che equipara attore e spettatore, che si fa partecipe di scherzi per alleviare le fatiche quotidiane, che si svolgono nel contesto di una ferrea disciplina sociale”, ha scritto. Lo storico spagnolo Mario González-Linares.

Così, tra dicembre e gennaio, si svolgono una serie di festeggiamenti -come la Sagra dei Matti o la Sagra dell’Asino- in cui gli scherzi giocano un ruolo fondamentale: permettono di prendere in giro le convenzioni sociali più radicate.

Forse la più estrema di queste feste fu la festa del pazzo, ufficialmente bandita dalla Chiesa al Concilio di Basilea nel 1435.

Nel suo articolo “Risate e delirio: la festa dei pazzi”, pubblicato sulla rivista culturale Anversa, González-Linares spiega chi comandano i pazzi alla festa.

“I pazzi sono i matti, ma anche gli stupidi, i disabili, gli storpi, gli emarginati il ​​cui crimine imperdonabile consiste nel non trovare una collocazione in uno schema sociale caratterizzato dalla sua rigidità e verticalità”.

Coloro che interpretano queste persone folli e deformi, come spiega RP Flögel nell’articolo di González-Linares, sono del più basso livello del clero:

“Nella cattedrale viene nominato un vescovo-buffone. Egli poi celebra l’ufficio solenne e impartisce la sua benedizione. Sacerdoti travestiti entrano nel coro danzando, saltando e cantando canti picareschi. I suddiaconi mangiano salsicce, giocano a carte e a dadi all’altare; invece incenso , bruciano le vecchie suole delle scarpe e lo sporco. Dopo la messa, tutti ballano e corrono per la chiesa a loro piacimento, e lo fanno solo in eccesso “.

Oltre a barzellette, barzellette e scherno, accademici come Ramón García Pradas, dell’Università di Castilla-La Mancha, hanno collegato la fiesta de los locos all’emergere di un tipo di teatro nel Medioevo interpretato dalla parodia. satira per criticare la situazione sociale e politica del tempo.

Primavera, pesci e storie

Molti dei paesi europei in cui le chiese e le strade celebrano dicembre e gennaio oggi osservano il 1 aprile e non il 28 dicembre.

Questo giorno è noto come April Fool’s Day nei paesi anglosassoni, come Poisson d’avril (pesce d’aprile) nei francofoni e come Pesce d’aprile (in italiano).

Anche l’origine di questa data è discussa e ci sono varie teorie.

Alcuni storici ritengono che, come le celebrazioni di dicembre e gennaio, anche il 1 aprile il calendario e il tempo abbiano avuto un ruolo.

Tra la fine di marzo e l’inizio di aprile inizia la primavera europea, che fin dall’epoca romana ispira “feste di rinnovamento” nelle campagne.

Come parte dei festeggiamenti, la vita normale esce dalla finestra. Secondo lo storico Andrea Livesey. “I servi possono controllare i padroni e i bambini possono controllare i loro genitori.”

Così divenne presto una tradizione fare scherzi alle persone quel giorno.

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